نعيش اليوم في عالم يستطيع فيه الإنسان أن يتواصل مع شخص يبعد عنه آلاف الكيلومترات خلال ثوان، لكنه قد يعجز في الوقت نفسه عن فهم الإنسان الذي يعيش إلى جانبه، وهذه مفارقة تستحق التوقف.
لقد قربتنا التكنولوجيا كثيرا، لكنها لم تمنع الخلاف، بل ربما جعلت اختلافاتنا أكثر ظهورا وأسرع انتشارا، فكلمة واحدة قد تشعل نقاشا واسعا، وصورة واحدة قد تصنع حكما على جماعة كاملة، وموقف عابر قد يتحول إلى سبب جديد للاستقطاب.
فهل المشكلة في اختلافنا؟
بالتأكيد لا، فالاختلاف جزء من طبيعة البشر ومقصد من مقاصد خلقه، وبه تتنوع الثقافات والأفكار والتجارب.
المشكلة تبدأ عندما يتحول الاختلاف إلى خوف، ثم إلى رفض، ثم إلى كراهية. وعندما يصبح الإنسان غير قادر على رؤية الآخر إلا من خلال هويته أو موقفه أو انتمائه.
من هنا تأتي أهمية المشترك الأخلاقي الإنساني.
لا يعني المشترك أن نتخلى عن هوياتنا أو قناعاتنا، ولا أن نتفق في كل شيء؛ معناه أن نبحث عن قيم نستطيع أن نلتقي حولها رغم اختلافنا: الكرامة، والعدل، والرحمة، والسلام، واحترام الإنسان.
قد نختلف في الدين أو الثقافة أو السياسة، لكن هل ينبغي أن يمنعنا ذلك من الاتفاق على أن الظلم مرفوض؟ وأن الإنسان يستحق الكرامة؟ وأن الحوار أفضل من العنف؟ وأن الاختلاف لا يمنح أحدًا الحق في إلغاء الآخر؟
إننا لا نستطيع أن نجعل العالم متشابها، ولا ينبغي لنا ذلك؛ لكن يمكننا أن نجعله أكثر قدرة على الاختلاف دون عداوة.
وهنا يظهر الاختبار الحقيقي للقيم؛ فمن السهل أن ندافع عن العدالة عندما تكون في صالحنا، وأن نتحدث عن التسامح مع من يشبهنا؛ لكن الأخلاق تصبح أكثر صدقًا عندما نتمسك بها حتى مع من نختلف معه.
إن عالمًا متعدد الهويات والثقافات يحتاج إلى أرضية مشتركة تحمي الإنسان من أن يصبح اختلافه سببًا لإقصائه أو الانتقاص من كرامته.
وهذه الأرضية لا تُبنى بالكلمات وحدها، بل بالتربية التي تعلم احترام المختلف، والإعلام الذي يقدم الآخر بإنصاف، والحوار الذي يفتح أبواب الفهم، والتعاون الذي يحول القيم إلى أفعال.
إن السؤال الذي نحتاج إلى طرحه اليوم بسيط، لكنه عميق في الآن نفسه؛ وهو:
هل نستطيع أن نختلف في أشياء كثيرة، دون أن نختلف على إنسانية الإنسان؟
من الإجابة عن هذا السؤال يبدأ الطريق نحو مشترك أخلاقي إنساني؛ يجعل من قيم العدل والسلم والتراحم والكرامة قيما ممكنة التحقق في عالم يحتاج إليها أكثر من أي وقت مضى.
